Publicado originalmente em SEK3.
Editado para incluir a participação do Novo Libertário
Antes de 1969
Antes de 1969, não existia um Movimento Libertário “organizado”. Nos anos 1800, formaram-se círculos em torno do abolicionismo individualista de Lysander Spooner em Massachusetts, seguido de Benjamin Tucker e da sua revista Liberty (não confundir com o revista dos anos 80 e 90 de Seattle) que manteve a bandeira negra da anarquia individualista dos anos 1870 a 1907. Nesse ano, todo o estoque de edições anteriores e livros foram queimados e Tucker deixou a América para viver obscuramente na França até à sua morte em 1939.
A orgia do estatismo culminou primeiro com a Primeira Guerra Mundial e depois recuou. Randolph Bourne proferiu a frase memorável, “A guerra é a saúde do Estado” pouco antes da sua morte em 1918 e os Loucos Anos 20 assistiram a um breve renascimento da liberdade. Os dois principais porta-vozes foram Albert Jay Nock e a sua revista Freeman (onde Suzanne LaFollette primeiro se destacou) de 1920-24, e depois H.L. Mencken e o seu American Mercury no final da década de 1920 e até à aproximação do segundo orgasmo estatista, a Segunda Guerra Mundial.
O estudante de Nock, Frank Chodorov, foi responsável pela primeira organização estudantil proto-libertária nos anos 50, a Intercollegiate Society of Individualists (ainda existente, mas agora denominada Intercollegiate Studies Institute). Murray Rothbard, um fã político de Chodorov (mas discordando do seu desvio Georgista sobre “A Questão da Terra”), formou o Circle Bastiat no final dos anos 50, após ter sido expurgado da National Review de William Buckley. (Buckley era um fã do próprio Nock, e tinha-se descrito como um “anarquista filosófico” antes de se ungir como o avatar do conservadorismo americano moderno, tendo “visto um Sonho a Caminhar”).
Robert LeFevre e Leonard Read, como Rothbard e Chodorov, evoluíram da aliança da “Velha Direita” contra a máquina de guerra ultra estatista do New Deal de Franklin Delano Roosevelt. Liberais clássicos (como John T. Flynn), anarquistas e até socialistas como Norman Thomas juntaram-se na grande America First Crusade contra o imperialismo americano entre 1939 e 1941, com nunca menos de 80% do povo por detrás deles… até Pearl Harbor.
LeFevre teve um caso com a política na corrida ao Congresso com Richard Nixon em 1948, mas logo percebeu que não se podia construir um movimento pela liberdade sem primeiro reinformar o povo americano sobre o que era a liberdade, algo que tinha se perdido em cinco décadas de estatismo sem parar. Formou a Freedom School no Colorado e os seus jovens licenciados tornaram-se os ativistas originais do movimento estudantil. Os mais velhos frequentaram a Read’s Foundation for Economic Education no norte do estado de Nova Iorque.
Rothbard foi atraído pelo crescente movimento estudantil e realmente entrou para a Students for a Democratic Society (SDS) com os seus pequenos seguidores. Rompeu com aqueles libertários ainda agarrados a uma aliança com a Direita Anti-New-Deal, opondo-se a Barry Goldwater em 1964 e iniciando a publicação de Left & Right em 1965. Assistiu ativamente às reuniões da Nova Esquerda, escreveu para a revista Ramparts, e até formou alianças tácticas nas convenções do Freedom & Peace Party com os maoístas contra os socialistas de linha antiga.
Os estudantes de LeFevre iniciaram o Libertarian American no Texas e o Liberal Innovator (então apenas Innovator) na Califórnia, mas, quando Kerry Thornley se tornou editora, também prosseguiu uma aliança pró-Nova Esquerda. O Innovator panfletou a delegação da Goldwater na Convenção Republicana de 1964 no Palácio das Vacas de São Francisco. Innovator publicou também os primeiros artigos sobre a atividade do mercado subterrâneo, que mais tarde seria conhecido como Contra-Economia. Infelizmente, os colaboradores do Innovator passaram à clandestinidade quando o Movimento Libertário estava prestes a explodir acima do solo.
Daniel Rosenthal, Sharon Presley, Tom McGivern e outros separaram-se da campanha Juventude por Goldwater para formar a Alliance of Libertarian Activists, a primeira organização ativista explicitamente libertária no final de 1964 na Universidade da Califórnia em Berkeley. Enquanto isso, os membros anteriores da Youth for Goldwater dos anos 60, que tinham sido reformados em Buckley’s Sharon, Connecticut Estate, continuaram a atrair estudantes libertários em grande parte desconhecedores dos outros grupos. O novo grupo de estudantes, Young Americans for Freedom, tinha uma cadeira libertária, o fundador, Bob Schuchman, que rejeitou o rótulo “Young Conservatives“.
Assim, enquanto os primeiros ativistas libertários que seguiam Rothbard e LeFevre lutavam principalmente do lado da Nova Esquerda, o grupo mais recente e muito maior de ativistas do campus que simpatizavam com a liberdade encontrava-se do lado oposto no maior grupo anti-Nova Esquerda, YAF, no Verão de 1969.
Uma palavra sobre Ayn Rand
A alegação de Jerome Tuccille (no título de seu livro e noutros locais) de que Normalmente Começa com Ayn Rand não era exata, mas era indicativa. O próprio Tuccille juntou-se a Rothbard e a outros na tentativa inicial pré-St. Louis de criar um movimento libertário a partir dos capítulos YAF e SDS, a Radical Libertarian Alliance (RLA). A própria Rand opôs-se ao ativismo político independente, sempre apoiou candidatos republicanos (voltando para Wendell Willkie) ou ninguém, e rejeitou fortemente qualquer associação com o libertarianismo. Ela chamou os seus seguidores de Students of Objectivism e eles operavam em campi de forma independente. (Por exemplo, na Universidade de Wisconsin em 1968-70, cerca de 300 deles foram chamados de Committee to Defend Individual Rights, ou CDIR). Mas é verdade que muitos membros do YAF foram influenciados pela leitura de Rand, e os capítulos na Pensilvânia e Maryland eram abertamente Randianos. Don Ernsberger e David Walters da Pensilvânia formaram o Caucus Libertário dentro do YAF com Dana Rohrabacher e Bill Steele da Califórnia (LeFevrianos). De acordo com David Nolan do Colorado, foi tentado um anterior Caucus Libertário na anterior Convenção Nacional YAF de 1967.
Outro dos seguidores de Rand que contribuiu para o libertário precoce foi Jarrett B. Wollstein, que criou Students for Rational Individualism e a revista The Rational Individualist. Juntamente com o novo Libertarian de Rothbard, que mudou quando descobriu que o nome era utilizado por um obscuro boletim informativo para o Libertarian Forum, e o Rampart Journal de LeFevre, Rational Individualist tornou-se a principal publicação libertária até 1971. Também influenciado por Rand foi Lanny Friedlander, que iniciou uma fanzine chamada Reason em 1968.
Quem escreveu para o RI e para o Rampart Journal foi o anarco-objetivista Roy Childs. Childs escreveu uma “Carta Aberta a Ayn Rand” que não obteve outra resposta da sua parte a não ser a habitual purga por questionar a sua ideologia. Mas o seu caso de que o objetivismo conduz naturalmente à anarquia do livre mercado ter sido deixado sem resposta, proporcionou um canal para muitas conversões ao libertarianismo por parte de filósofos e amigos de Childs, como George H. Smith.
Em 1968, Ayn Rand separou-se do seu discípulo principal, Nathaniel Branden, que tinha dirigido a sua organização ativista, Nathaniel Branden Institute ou NBI. Ex-objetivistas ocuparam as fileiras de YAF e SRI.
No final de 1968, Rothbard tentou um clube de jantar anarquista de esquerda-direita em Nova Iorque com o anarco-comunista Murray Bookchin, que durou duas reuniões. Rothbard foi acompanhado pelo antigo redator de discursos de Barry Goldwater, Karl Hess, no Libertarian Forum e no ativismo da SDS. Hess chegou ao ponto de se juntar aos Panteras Negras; o seu artigo no início de 1969 na Playboy, “The Death of Politics,” foi superado apenas pelo então livro mais recente de Robert A. Heinlein’s The Moon is A Harsh Mistress (publicado em série em 1967-68), com o seu retrato de uma revolução libertária largamente bem sucedida na lua, inchando as fileiras do movimento libertário prestes a nascer.
1969–1974
Se o Movimento Libertário teve uma era dourada, ocorreu de Agosto de 1969 até cerca de Agosto de 1974. A convenção da SDS dividiu-se em várias partes, purgando os anarquistas antes mesmo dos outros delegados chegarem. Os Young Americans for Freedom começaram a purgar os capítulos racistas e Randianos em Julho, e ambos os lados, libertários e tradicionalistas ou “trads”, empenharam-se em “paparicar” os seus capítulos com membros para maximizar a força dos delegados em St. Louis para a Convenção Nacional durante o fim-de-semana do Dia do Trabalho. Ajudando os libertários houve a proximidade da World Science Fiction Convention, também nesse fim-de-semana em St. Louis, aumentando o número de adeptos de Heinlein que estariam presentes e disponíveis para aceitar o estatuto de delegado.
Os trads, já no poder, foram bem sucedidos em retirar a maioria dos delegados libertários de credenciais, mas cerca de 200 libertários hard-core mantiveram o estatuto de delegados e muitos que vieram como apoiadores dos trads (como o editor fundador do New Libertarian) mudaram para o Caucus Libertário quando viram o tratamento repressivo dos trads autoritários. Agitadora foi ainda a pequena Anarchist Caucus da RLA e o Student Libertarian Action Movement, ou SLAM. O AC atingiu o auge com cerca de 30 delegados, e não conseguiu obter mais do que isso para o autointitulado “anarquista filosófico” Michael Ingallinera. Karl Hess liderou um comício sob o famoso arco de St. Louis, que foi disperso pela polícia.
Dana Rohrabacher, o “Johnny Grass-Seed” do Caucus Libertário, não conseguiu obter mais de 220 votos e era o mais popular dos libertários puros. Harvey Hukari de Stanford, independente tanto do “Gabinete Nacional” como do LC, fez melhor mas ainda assim não conseguiu vencer. James Farley, alegando ser um libertário a concorrer na ardósia do NÃO, por outro lado, recebeu o maior total de votos dos delegados (cerca de 500 em 800). Samuel Edward Konkin III, um delegado do Wisconsin, e o seu amigo anarquista Tony Warnock (ambos corretamente suspeitos de terem sido conquistados por Rohrabacher e Rothbard) descobriram que tinham sido substituídos por suplentes quando foram tomar um pequeno-almoço tardio, apesar de terem chegado uma hora ou mais antes de os votos do seu estado serem declarados.
O momento mais espetacular da convenção de St. Louis YAF de 1969 ocorreu quando um membro do BA botou fogo em uma xerox do seu cartão de eleitor em frente às câmeras de televisão e foi atacado pelos YAF trads no estilo-football. Os libertários tentaram formar uma linha para o proteger e a batalha física subsequente radicalizou uma série de conservadores libertários “fusionistas”. Embora alguns, como Jared Lobdell, tenham tentado apaziguar os libertários com uma forte pauta anticonscrição minoritária, e o presidente sem oposição David Keene tenha apelado à unidade de ambos os lados, as purgas continuaram após a convenção.
Nessa queda, o Caucus Libertário e os Students for Rational Individualism fundiram-se com os Students for Individual Liberty, com sede dupla na Pensilvânia e Maryland em torno de Ernsberger/Walters e Wollstein/Childs. Rohrabacher e Steele, após a sua purga, formaram a California Libertarian Alliance, e anunciaram uma enorme convenção no início de 1970. Rothbard e Hess se adiantaram com uma Left-Right Conference no Hotel Diplomat em Outubro de 1969 (fim-de-semana do Dia de Colombo).
A conferência RLA atraiu individualistas da Nova Esquerda e antigos anarquistas do YAF, mas os livre-mercadistas ficaram para ouvir Rothbard e os seus irmãos do Circle Bastiat, Leonard Liggio e Joseph Peden, discutirem economia e história revisionista, enquanto Hess liderou um contingente para se juntar à Marcha no Forte Dix dos Novos Esquerdistas. Quando este último regressou perseguido por agentes do FBI, o RLA entrou em colapso e Rothbard balançou à direita.
Em Fevereiro de 1970, apoiada por Riqui e Seymour Leon do Instituto Rampart transferido de LeFevre (em Santa Ana, Califórnia), a California Libertarian Alliance acolheu o Left-Right Festival of Mind Liberation na USC. Cerca de 500 ativistas apareceram para ouvir LeFevre, o ex-presidente da SDS Carl Oglesby, Hess, Rohrabacher, SEK3, e a maioria dos primeiros ativistas. A cobertura de imprensa dos libertários (tal como a cobertura de CON na LA Free Press) estava a crescer, atingindo um pico com a cobertura a cores de 1971 na revista New York Times Magazine.
As Alianças Libertárias e os capítulos da SIL espalharam-se por todos os grandes campus durante 1970. A Madison, Wisconsin, UW Libertarian Alliance espalhou capítulos em escolas secundárias vizinhas e iniciou o boletim informativo, Laissez Faire. Os seus cinco números foram o primeiro volume do que viria a ser o Novo Libertário. Durante as manifestações de Maio no Camboja, a UWLA mobilizou antigos YAFers e YIPpies e foi atacada tanto por unidades de gás lacrimogéneo da Guarda Nacional como por trabalhadores Maoístas Progressivos pesados.
Durante o Verão de 1970, SEK3 estabeleceu contatos com libertários orientais, e trouxe para o Movimento os estudantes de Columbia Stan Lehr e Lou Rossetto (agora editor da Wired). Eles formaram a Columbia Freedom Conspiracy. SEK3 mudou-se para a Universidade de Nova Iorque e formou a NYU Libertarian Alliance, mudando o nome da newsletter para NYU/New Libertarian Notes (em irónico tributo a New Left Notes) e recrutando a maior parte da NYU Science Fiction Society como núcleo da NYULA. Semeando rapidamente LA em outros campi, formou a New York Libertarian Alliance, mas em deferência ao grupo mais antigo, formado a partir do Metropolitan Young Republican Club (MYRC) objetivista, chamado por Gary Greenberg de The New York Libertarian Association, NY LA foi raramente utilizada publicamente, deixando a “NYLA” para a associação. A NYLA fazia parte da SIL, enquanto a Libertarian Alliance foi fortemente identificada com a California LA.
A NYLA e a New York LA trabalharam juntas em Conferências Libertárias como a Freedom Conspiracy’s Columbia Libertarian Conference de 1971, onde Milton Friedman foi confrontado pelo SEK3 quanto à sua responsabilidade pela retenção na fonte do imposto sobre o rendimento. A pronta aceitação de Friedman do “crédito” desculpado como necessário para combater a Segunda Guerra Mundial (que foi questionada pela maioria dos libertários revisionistas-históricos ali presentes) desacreditou-o e à sua Escola de Chicago em todo o Movimento Libertário e colocou a Escola Austríaca de Economia de Ludwig von Mises (e Murray Rothbard) na linha da frente da teoria do livre mercado. A NYULA participou nas reuniões do Círculo Mises na NYU e Mises foi convidado de honra em Conferências Libertárias subsequentes da Costa Leste, organizadas pela SIL no Campus de Drexel, na Pensilvânia.
Em 1972, a NYU Libertarian Notes tinha evoluído de uma fanzine mimada para uma semi-prozine tipográfica; e com a crescente infrequência de The Radical Individualist (agora apenas The Individualist), tornou-se a principal publicação transversal com o seu credo, “Todos que aparecem nessa publicação discordam entre si”. Ainda influentes foram as SIL NOTES da SIL, mas também ela começou a evitar certas questões. Em Nova Iorque, o Abolitionist da RLA foi expandido para Outlook mesmo quando a RLA mudou o seu nome para Citizens for a Restructured Republic (CRR) e abandonou as tácticas de Weatherman para alianças eleitorais. Rothbard pediu apoio para Mark Hatfield ou William Proxmire como candidatos anti-guerra, mas quando foram eliminados, ele recusou-se a apoiar George McGovern.
Na costa ocidental, Rohrabacher, Leon e LeFevre publicaram dois números de Pine Tree, que se tornaram a revista Rap. Como de costume, os Libertários da Califórnia foram demasiado prematuros e iniciaram a moda para o resto do movimento ou para o mercado. De forma mais ambiciosa, Leon Kaspersky tentou distribuir um tabloide libertário mensal, Protos, mas desistiu. Tudo falhou no espaço de um ano. A primeira tentativa de livraria libertária foi feita por Berl Hubbel em Long Beach, a livraria Agora Black Market Bookstore, de nome profético.
Lanny Friedlander, com sede em Massachusetts, vendeu Reason ao minarquista (termo cunhado pelo SEK3 em 1970 e aparecendo na Newsweek em 1972) Robert Poole e o anarquista Manny Klausner que, juntamente com o filósofo objetivista Tibor Machan, o transferiram para a Califórnia e, finalmente, para fora do Movimento Libertário. Atingiu a maior circulação de qualquer publicação que se intitulava libertária com 10.000 exemplares (continuou a crescer depois de abraçar o neoconservadorismo); em segundo lugar foi a Libertarian Review de Robert Kephart que atingiu o pico de 7.000 exemplares sob a sua subsequente propriedade por Charles Koch e controle por Ed Crane.
Em 1971, o New York Times publicou o seu artigo de capa na Rossetto & Lehr of Columbia. Em 1972, Edith Efron referiu-se ao Libertarianismo como uma terceira posição distinguida do Liberal e Conservador no Guia da TV. O reconhecimento dos meios de comunicação libertários começou a cair devido a uma nova organização que apareceu no início de 1972, para o desprezo quase universal do movimento libertário altamente anti-políticos e mesmo revolucionário, o Partido “Libertário” ou LP. Para espanto de todos, incluindo os poucos apoiantes da LP, ganhou um voto eleitoral para o seu candidato presidencial John Hospers, e para a sua candidata a vice-presidente, Toni Nathan, a primeira mulher a obter um voto eleitoral. Como recompensa pela sua deserção da delegação do colégio eleitoral da Virgínia, todo o Nixon, Roger McBride recebeu a nomeação para a PL de 1976 e quase os fez voltar à obscuridade total.
Em Outubro de 1972, Samuel Edward Konkin III e David Nolan, fundador da LP, debateram a moralidade do voto na New Libertarian Notes.
A verdadeira eleição crucial acabou por ser a eleição prefeita de Nova Iorque de 1973; SEK3 e a LA concordaram em juntar-se ao Partido Libertário Livre de Nova Iorque, embora exortando explicitamente à destruição da LP; SEK3 ganhou as eleições para o Comité Executivo e rapidamente construiu uma coligação de minarquistas do norte do estado e radicais de Manhattan que igualaram em força os “anarquistas” da cidade de Nova Iorque que estavam dispostos a opor-se ao estado mas abraçaram a política partidária: os partiarquistas (também cunhados por SEK3 na NLN). A única campanha em que todos participaram foi Fran Youngstein para Presidente da Câmara. Infelizmente, Murray Rothbard foi atraído por Youngstein e a sua oposição desdenhosa ao LP (ele apoiou Nixon em ’72, tal como Rand) terminou. Os anarquistas da NLN, que eram Rothbardianos na maioria dos aspectos, mas aderiram à posição anti-políticos mais consistente da Libertarian Alliance da Califórnia (LeFevre), foram forçados a separar-se e a sair da Convenção FLP de 1974, no momento em que seus parceiros de coligação estavam a ganhar o controle, deixando um impasse. No entanto, numero o suficiente ganhou o estatuto de delegado à Convenção Nacional LP de Dallas para se aliar aos reformadores moderados de E. Scott Royce que concorreu contra Edward H. Crane III e o Gabinete Nacional Nolan.
Após a derrota de Royce, Crane criou uma máquina autoritária e purgou vários boletins estatais como simpatizantes do SEK3 e do “caucus radical“. Os universitários que resistiram ao LP e ao LPrc que trabalharam fora do partido como um SLAM reanimado, apelaram agora a uma New Libertarian Alliance que foi anunciada em 1974 depois de Dallas. Enquanto os partiarquistas se preparavam para as eleições do Congresso de 1974 (que não produziram nada), o NLA surgiu apenas para ir… para a clandestinidade. A resposta do SEK3 à política eleitoral foi a recusa de pagar impostos, obedecer a regulamentos ou de qualquer forma dar ao vampiro do Estado o seu sangue – Contra-Economia – combinado com a Teoria Libertária. Por outras palavras, os mercadores negros politicamente conscientes, ou os agoristas.
1975–1980
Acima do solo, o Partido ficou com a escória instável do Movimento Libertário; no subsolo, o NLA construiu a sua contra-economia. Mas ainda outro fator entrou em 1975: a vasta fortuna de Charles e David Koch, e o Instituto Cato que eles dotaram. Ed Crane, já no controle da LP, tornou-se presidente da Cato e desembolsador de fundos. Um complexo de escritórios foi criado em São Francisco e Cato comprou a Libertarian Review à Kephart, mantendo Roy Childs como editor mas contratando Jeff Riggenbach para manter a LR de facto a funcionar. Riggenbach escreveu também para a NL.
O New Libertarian Notes tinha percorrido um longo caminho; foi uma entrevista em série que J. Neil Schulman obteve com Robert A. Heinlein, a primeira entrevista deste tipo publicada em décadas. A circulação da NLN descolou e quase atingiu mil na World Science Fiction Convention de 1974 em Washington, D.C., com a última parte da entrevista de Heinlein. Em 1975, o SEK3 finalmente desistiu do Leste e com o núcleo mais duro (exceto para John Pachak, o artista de longa data), empilhado num Toyota para uma lendária viagem de três semanas através dos EUA para se mudar para Los Angeles.
Entre Dezembro de 1976 e Janeiro de 1978, SEK3 e aqueles que tinham vindo de Nova Iorque com ele (Andy Thornton, J. Neil Schulman, Bob Cohen) mais os californianos do Sul como Victor Koman e Chris Schaefer lançaram o New Libertarian Weekly – 101 números da NLW antes de finalmente se retirarem para publicação mensal e menos frequente. Ironicamente, a publicação com o melhor histórico de publicação frequente a tempo (ainda melhor do que a Reason que atrasou e saltou vários números no início da sua carreira de publicação) queimou-se na produção semanal e nunca mais voltou à publicação regular a tempo. Durante esse tempo, a NLW não só se tornou a principal publicação de antipartidários libertários e “revistas de registo” do Movimento, como também assumiu a causa da oposição ao “monocentrismo”, à monopolização do Movimento Libertário por dinheiro e poder de Koch, a lendária “Kochtopus”.
Da mesma forma que a NLW se espalhou em frequência para se tornar apenas a revista New Libertarian, Rothbard rompeu com a Kochtopus. As relações entre a M.N.R e SEK3 foram extremamente tensas durante 1977, quando Rothbard se juntou à Kochtopus e se mudou para São Francisco. Rothbard foi descrito como o “Darth Vader” do Movimento (a Guerra das Estrelas tinha acabado de ser lançada). Rothbard atacou os “cadetes espaciais” dos libertários orientados para a ficção científica, e foi atacado dentro do LP por “cadetes espaciais” que rotularam a sua facção de “grubeaters”. Mas Rothbard teve uma queda durante a campanha Clark for President de 1980 com Crane, que controlava a campanha, e as suas “ações” da Cato foram confiscadas pelos outros membros da direção. NL prontamente apoiou Rothbard no seu grito, “Eles roubaram as minhas ações” e as suas relações foram em grande parte reparadas.
Edward Clark e o seu vice-presidente, David Koch, conseguiram o maior número de votos de sempre para o PL (quase 900.000), mas a um custo incrível por voto. E os poucos milhares de votos que os Hospers tinham recebido em 1972 tinham-lhe dado pelo menos um voto eleitoral. A PL começou o seu longo declínio. (O próprio Hospers virou-se contra a PL).
1981–1990
Com a oposição de Rothbard ao Kochtopus, o controle de Crane escorregou rapidamente. Os Estudantes de uma Sociedade Libertária rapidamente sucumbiram e o seu líder escolhido a dedo, Milton Mueller, desistiu do Movimento. A tentativa de Cato de chegar aos Liberais de Esquerda, revista Inquiry, saiu de circulação e foi combinada com a Libertarian Review, que não conseguiu quebrar o nível de 5.000 de circulação. Na Convenção Nacional LP de 1983, Crane perdeu uma batalha renhida com a coligação combinada Direita-Centro, que colocou o apparatchik do estado da Califórnia, David Bergland, contra o membro do CFR que se tornou um isolacionista suave, Earl Ravenal. O dinheiro de Koch foi retirado para as eleições de 1984 e Ed Crane virou-se contra o Partido Libertário.
Em 1985, na convenção Libertarian International em Oslo, Noruega, Crane e Konkin iam debater a validade do Partido Libertário para os libertários. Após o trabalho de demolição do SEK3, Crane levantou-se e recusou-se a defender o partido, chegando mesmo a apertar a mão a Konkin. Infelizmente, Crane estava a avançar para a direita.
Rothbard também perdeu o interesse no Partido Libertário, não restando ninguém para lutar por ele. Foi feita uma tentativa fraca para impedir o candidato de Rothbard, o representante republicano norte-americano do Texas, Ron Paul, de obter a nomeação de 1988, sobretudo da Association for Libertarian Feminists (ALF), que se opôs fortemente ao aborto. Quando o voto de Paul continuou o declínio da alta Clark, Rothbard culpou os libertários “de esquerda” (aparentemente ainda na LP) e luftmenschen sem meios de apoio visíveis (agoristas e outros contra-economistas?), e abandonou o partido. Com Llewellyn Rockwell, Rothbard formou o Instituto Ludwig von Mises e anunciou uma aliança com Thomas Fleming do Institute Rockford e os seus Paleoconservadores como uma tentativa de reanimar a Velha Direita.
Enquanto a LP recusou o cisma por cisma, a New Libertarian Alliance avançou para entidades acima do solo. Em 1978, o Movement of the Libertarian Left foi formado a partir da permanência de ativistas acima do solo para restaurar e continuar a aliança que Rothbard e Oglesby tinham iniciado entre a Nova Esquerda e os Libertários contra a intervenção estrangeira ou o imperialismo. O boletim informativo interno do MLL era Tactics of the MLL; também começou uma revista teórica após a publicação do New Libertarian Manifesto de SEK3, há muito adiado. As respostas de Rothbard, LeFevre, e do anti-voto/anti-activista Erwin “Péssimo Pierre” Strauss e Konkin tornaram-se a base da Strategy of the New Libertarian Alliance #1. A SNLA#2 iniciou a serialização do Agorism Contra Marxism do SEK3 e as críticas de George Smith ao Libertarianismo “Leninista” de Rothbard. No espaço de uma década, Rothbard tinha oscilado à direita e o Muro de Berlim tinha caído. (O Agorismo tinha feito seu caminho pelas revistas marxistas da Europa de Leste e foi vigorosamente debatido no início da década de 1980).
Em 31 de Dezembro de 1984, o Agorist Institute foi formado nessa data simbólica e com o logótipo de “a ponta do iceberg”. Assim, em 1985 o MLL foi entregue a Victor Koman e Mike Gunderloy enquanto SEK3, J. Kent Hastings e John Strang se concentravam na IA. O boletim informativo do New Isolationist combinou as capacidades editoriais e os escritos de Konkin e Royce, com Alexander Cockburn e Noam Chomsky da Nova Esquerda, Thomas Fleming e Charles Reese da Velha Direita, e muitos outros anti-intervencionistas.
Entretanto, o New Libertarian trouxe a sua tão esperada cápsula de tempo da nova geração de autores de ficção científica dos anos 80 em 1990. A edição de tamanho triplo, primeiro com uma capa colorida, transformou-se numa homenagem a Robert A. Heinlein que tinha acabado de morrer. Entre os colaboradores encontravam-se Robert Anton Wilson, Robert Shea, Victor Koman, Brad Linaweaver, L. Neil Smith, J. Neil Schulman, Oyvind Myhre da Noruega e Chris Shaefer sobre os filmes baseados nos escritos de Heinlein. Os fãs da ficção científica libertária (frefen) tinham transformado os seus partidos em “Heinlein Wakes” no final dos anos 80, e isso culminou na maior e mais internacional reunião de escritores libertários em Haia durante o fim-de-semana de “Feriado Bancário” no final de Agosto, onde NL All-SF Triple Issue estreou. As cópias finais não estavam disponíveis até à NASFiC em San Diego no fim-de-semana seguinte.
O Partido Libertário estava em tão mau estado que o SEK3 apelou a um cessar-fogo e redirecionamento de energia na edição anterior da NL; com a queda do Muro de Berlim, os libertários-chave “reformaram-se” para se envolverem numa vida pessoal durante um par de anos.
1991-Today
A razão tinha-se afastado cada vez mais da corrente dominante, quanto mais do libertário radical, nos anos 70, de modo que em 1985 apenas a Libertarian Review e o New Libertarian permaneciam com circulações de mais de 1000. Quando LR e Inquiry desistiram, NL não foi deixado sozinho. Bill Bradford, um assinante vitalício da NL, iniciou a sua própria revista Centrist Libertarian, Liberty. Em resumo, era inclusiva, mas em breve purgou Rothbard e Konkin (Bradford alegou que um Conselho Editorial por ele criado tinha a responsabilidade, não ele) e definiu-se entre agorista/inclusivo NL, paleolibertariano Rothbard-Rockwell Report, e a Reason neoconservadora. Em 1991, a Reason sob a sua nova editora Virginia Postrel cruzou a linha e tornou-se a única publicação a ser vista por alguns como libertária a endossar a Guerra do Golfo. Até o antigo editor de Reason, Robert Poole e Ed Crane, da Cato, se opuseram à manobra imperialista nua.
Quando os agoristas regressaram ao ativismo em 1994, encontraram um Movimento alterado – mas não vitorioso, como tinham suposto que seria. A liberdade estava a reavivar o objetivismo e a vida pessoal de Ayn Rand vezes sem conta, com os ataques de escárnio e de desprezo por covardes “Chester Alan Arthur” substituindo a análise política (ou anti-política); o Partido Libertário tinha feito um malandro e um desvio de fundos do partido, Andre Marrou, para Presidente em 1992; Jeff Friedman estava a editar uma “revista teórica”, afirmando que o Libertarianismo se baseava no Igualitarismo (um dos ensaios de Murray Rothbard e títulos de livros era Igualitarismo como uma Revolta Contra a Natureza) e abraçando pedaços de desconstrucionismo, pós-modernismo, e mesmo Liberalismo; e, em vez de juntar a esquerda desmoralizada e dessocializada à bandeira libertária (negra), quase todas as facções estavam a aconchegar (diferentes) partes da já vitoriosa e, portanto, desdenhosa direita estatista. A razão desapareceu completamente do Libertarianismo.
Com Chris Hitchens e Alex Cockburn a apelar a uma Aliança Libertária/Esquerda renovada na CSPAN e nas publicações da Esquerda, o SEK3 e a MLL renovada responderam positivamente com o panfleto “What’s Left?” e as reuniões subsequentes do Karl Hess Club (sucessor do anti-Party Libertarian Supper Club de Los Angeles e Albert J. Nock/H.L. Mencken Fora). Mas as fileiras da gangue libertária original estavam consideravelmente reduzidas. Robert LeFevre tinha morrido em 1986; Karl Hess deixou-nos em 1994 e Murray Rothbard em Janeiro de 1995. A luta pelas mentes (o que restava delas) e corações do Movimento Libertário estava assim empenhada.
O New Isolationist ressuscitou primeiro; depois o tão esperado Agorist Quarterly, a revista teórica do Instituto Agorista, desafiou a Critical Review de J. Friedman e iniciou o desenvolvimento das bases da Contra-Economia e do resto do Agorismo. Finalmente, New Libertarian voltou a endireitar novamente o movimento com NL187 em Dezembro de 1996 (datado de Abril de 1997.) Desviados, vendidos e comprometidos fugiram aterrorizados; os defensores da liberdade hard-core e inquebrantáveis, bem como aqueles que tinham sido excluídos das publicações libertárias dominantes pelos seus pontos de vista individualistas e não conformes, regozijaram-se.
E todos eles se transformaram em ficheiros .PDF (Adobe Acrobat™), mudaram-se para a World Wide Web do ciberespaço libertário, e viveram felizes para sempre…
Recuperados do agora extinto website Novo Libertário com a ajuda da Wayback Machine do arquivo.org
Publicado aproximadamente no final de 1998.
Quase o único texto acabado para todos os projetos em linha do SEK3.