Publicado originalmente em SEK3
O que Rollerball e Network, as Sete Irmãs e Rupert Murdoch, Ayn Rand, Robert LeFevre, Sy Leon e Libertarian Connection têm em comum? Todos são indicadores de um mal-estar no atual movimento libertário que poderia muito bem salvar o Estado.
Cinco anos atrás, no final do antigo rothbardianismo, o movimento libertário foi esmagado pelo revisionismo anti-corporação. Gabriel Kolko, por seu Triumph of Conservantism, tornou-se tão recomendado quanto Rand, Rothbard e Mises para os recém-chegados. Rothbard nos incentivou a ler The Higher Circles, de G. William Domhoff, para estudar como os ricos administravam o Estado para seus próprios — em oposição aos de livre mercado — interesses corporativos: plutocracia!
Perto do verão de 1972, a New Left estava morta (Murray disse isso), McGovern era uma ameaça maior do que Nixon (Murray falou novamente) e a Aliança Libertária Radical — que trovejou contra os plutocratas e procurou vigilantemente qualquer mancha de colaboração por libertários com “Capitalistas de Estado” — tinha sido transformada em “Jovens Republicanos por Proxmire” e os “Cidadãos por uma República Reestruturada”.
Como de costume, Reason, cinco anos atrás do resto do Movimento, só agora está lidando com a história revisionista. Mas desta vez, pode realmente ser hora de reviver a cruzada anti-corporativa entre os libertários, ainda que por apenas duas razões: a posição está correta e é a hora certa. Deixe-me suportar ambos os pontos.
Até o outono passado, eu presumia que a relação da corporação com o Estado era bem compreendida pela maioria dos libertários. Então ouvi uma palestra no Libertarian Supper Club de Los Angeles por James Carbone, um cientista e neogalambosiano, agora no conselho diretor da First Libertarian Church. A atitude de Carbone em relação às corporações, nas quais ele era profundo como diretor de pesquisa científica, era ingênua, mas honestamente inquiridora. O que o resto de nós libertários pensava das corporações?
Para minha total surpresa e consternação, Robert LeFevre e Seymour Leon, duas grandes armas da Costa Oeste do libertarianismo radical, na verdade defenderam o conceito corporativo. Quando Neil Schulman e eu oferecemos os primórdios da antiga análise rothbardiana (ou libertária radical), encontramos incredulidade e resistência da maioria da audiência — uma audiência de tipos de movimento majoritariamente exausto e “ouvi-tudo”.
O que finalmente podemos concordar como ponto de partida é que a incorporação e a responsabilidade limitada não devem ser impostas por lei, mas LeFevre, Leon e outros realmente acreditam que a ficção de “responsabilidade corporativa” substituindo a responsabilidade individual seria voluntariamente aceita em um mercado livre. (Mal posso esperar até abordarmos a questão da “reserva fracionária” para os bancos!)
As corporações não são uma criação do mercado. Corporações não são sociedades anônimas. As corporações não são evasivas em torno dos regulamentos do Estado. A única verdade em todos esses mitos é que muitos empresários de livre mercado aceitam incorporação em vez de técnicas contra-econômicas — colaboração em vez de resistência.
Uma sociedade anônima (que é uma instituição perfeitamente de livre mercado) torna-se uma corporação apenas por meio da agência do Estado. Em primeiro lugar, o Estado declara (contra a pura verdade aos olhos de todos) que um pedaço de papel (licença) criou um novo indivíduo onde nenhum nasceu de mulher (ou homem). Mas esse indivíduo não é apenas sem carne, é limitado em responsabilidades — é privilegiado (é o que a palavra significa) — como em uma concessão de um rei. E, é claro, as licenças dos reis foram o meio pelo qual as corporações surgiram pela primeira vez.
O escudo corporativo absorve todas as responsabilidades — como danos causados pela poluição às plantações, não pagamento de dívidas ou inadimplência e assim por diante — até a desintegração (falência). E ainda assim, os verdadeiros seres humanos por trás da ficção estão impunes!
Muito para a teoria — como funcionou na prática? Bem. Maldito serei se repetir Kolko, Domhoff, C. Wright Mills, et al, novamente. Então leia os originais, ou vasculhe seus números anteriores de revistas libertárias para ler as resenhas. E dê uma olhada em James J. Martin, um libertário de credenciais impecáveis (por exemplo, Revisionist Viewpoints), e a mais recente obra-prima do ácido Carl Oglesby, The Yankee and Cowboy War.
O Estado central dos Estados Unidos é controlado por um pequeno grupo de homens e mulheres — os Círculos Superiores, a Elite do Poder, a “conspiração” — que se casam em um estrato social, atendem às mesmas funções sociais e pertencem aos mesmos clubes, constituem os membros das principais organizações de formulação de políticas: Conselho de Relações Exteriores, Comissão Trilateral, Comitê para o Desenvolvimento Econômico, Bilderbergers, etc.
Quer nomes? David Rockefeller e seus amigos acadêmicos Henry Kissinger e Zbigniew Brzezinski (sim, “e”), Príncipe Bernhard (até recentemente) dos Países Baixos e da Royal Dutch Shell, Robert Anderson da ARCO, Lazard Freres e outros controladores de interesse Rothschild, os principais nomes dos juros de J.P. Morgan, os Kennedys, os DuPonts, Mellons, Pews, Sulzbergers, Sehifts, os outros Rockefellers, Vances, Helms, Sorensons e assim por diante. (Veja New Libertarian Notes #28. “Introduction to Libertarian Ruling Class Theory” por este autor.)
Os interesses corporativos foram divididos ao longo de linhas seccionais, e de acordo com graus de entrincheiramento, desde a fundação do Estado americano (e mesmo durante a fundação — veja o Economic Interpretations of the Constitution de Charles Beard). Os Morgans e Rockefellers brigaram sobre se deveria haver uma Primeira Guerra Mundial e se uniram para a Segunda Guerra Mundial. Depois vieram os nouveau riche, ou devo dizer nouveaux etatistes, do Ocidente: William Randolph Hearst, Howard Hughes, os magnatas do cinema, os empresários da computação e as indústrias aeroespaciais, A guerra Cowboy e Yankee pela Coréia, Vietnã, Kennedy, Watergate, Nixon… aqui estamos hoje.
Mas Hearst, Hughes e Getty estão mortos: certamente os Cowboys não cavalgam mais. Ah, mas olhe além da fronteira americana, para o oeste do Canadá, o Alasca… e a Austrália. E com certeza, em passeios Rupert Murdoch. O establishment britânico pede que Anderson, da ARCO, salve o venerável Observer do editor parvenue, mas tudo bem, ele já tem metade do mercado de tablóides em Londres. E para San Antonio, Texas, e depois para Nova York…
Espere um minuto, esse é o país Yankee, a casa deles! Murdoch compra o New York Post da doente Dolly Schiff e depois se muda para Nova York e The Village Voice. Os bajuladores intelectuais Yankees correm como galinhas com um salmão defumado solto no galinheiro ou um colégio de cardeais que descobrem que um protestante acabou de comprar o Vaticano — mas sem sucesso, a NYM Co. cai e outra luta intercorporativa começou. Quem sabe quais políticos podem ser assassinados ou watergateados desta vez? (Murdoch apoiou Carter, então é Yankees de Morgan e Cowboys do Texas mais Murdoch vs Yankees Rockefeller e Cowboys Sun-Belt.)
E então poderíamos falar sobre a URSS, Inc., a corporação mais reservada do mundo, embora não a mais rica ou mesmo a maior. No entanto, a União Soviética age como uma empresa com uma fábrica e instalações muito grandes (e mão de obra barata) e possui enormes blocos de ações em muitas empresas da Europa Ocidental, Ásia e até americanas.
Não esqueçamos as Sete Irmãs: estas são as sete companhias petrolíferas para as quais a OPEP deve vender. Há o Royal Dutch Shell dos Rothschild; British Petroleum: Texaco; Gulf; e três empresas Rockefeller (Standard Oil antes da separação): Exxon, Mobil e Standard of California. Escusado será dizer que as transações bancárias de petrodólares passam pelo Chase Manhattan (David Rockefeller) Bank.
Suficiente. Ninguém pode ver isso? Como levar a mensagem às massas?
Tarde demais — elas já receberam a mensagem. Enquanto os libertários têm se agarrado ao competente ídolo capitalista de Rand, ou seguindo aqueles “hippies da direita” como Skye D’Aureous e Natalee Hall, da Libertarian Connection, para que as empresas multinacionais se tornem demais para os Estados nacionais lidarem, e outros mencionado anteriormente nem percebem o problema, Hollywood lançou dois excelentes filmes que retratam a possibilidade da Corporação finalmente absorver todo o Estado.
Rollerball em 1975 mostrou a distopia de forma clara, com um herói que se assemelha à liberdade e ao individualismo e luta sozinho contra o inimigo até um impasse.
O ano de 1976 nos deu Network. Além de ter uma excelente sátira na televisão e apresentar o melhor retrato de mídias de massa de um marxista (negro e mulher, nada menos) que já vi, o filme explicita a filosofia corporativista na boca do chefe da coporação-mãe da network.
A mensagem é “as formas atuais de governo apenas atrapalham”.
A esta altura, você pode entender aonde estou chegando, e você pode realmente se encolher. Algum candidato do Partido Libertário (ou metade dos libertários não-partidários, nesse caso) não saudaria a substituição dos atuais Estados do mundo por corporações multinacionais, tornando assim o “libertarianismo” a cooptação por um Novo Estatismo, o caminho que o “liberalismo” estava há um século?
Existe uma saída para essa confusão. A contra-economia não pode ser cooptada. Moscou pode estar pronta para o Rollerball — mas tem o maior mercado negro do mundo — e a mentalidade de mercado negro em seu povo (com a possível exceção da Birmânia). E se as corporações não pudessem impor seus monopólios por causa dos contrabandistas? E se os plutocratas não pudessem regular porque todos estavam evitando, evadindo ou infringindo os regulamentos? E se as corporações assistissem a sua responsabilidade limitada, o mercado privilegiado murchasse à medida que os negócios mudassem-se para um mercado subterrâneo honesto, justo e entusiasmado?
E, finalmente, e se os fiscais — sejam policiais da ONU, Guarda Nacional ou agentes da Companhia — indo atrás dos culpados, voltassem com histórias de como todos são contra-econômicos — ou talvez nem mesmo voltassem…
Publicado dia 01/12/1977
Southern Libertarian Review
